|
let a hall utn
Hogyan lehet brmi is a hall utn? Ha a testnk meghalt, hogyan maradhat meg valami bellnk?
let a hall utn
Van-e let a hall utn? Ezt a krdst mindenki felteszi magnak. Vagy ha eddig nem is, egy napon majd mindenkppen. Taln ppen holnap, egy hozztartoznk, egy bartnnk kzeli eltvozsa kapcsn. s a mi idnk is vget r a fldn.
Vannak, akik azt mondjk: lehet, hogy van valami, majd megltom, mihelyt odajutok. Mirt kellene ezrt aggdnom MOST?
Msok egsz letkben erre a tallkozsra kszlnek, az rk letre, annyira fontos ez nekik.
Bizonyra azonban mindnyjunkban van valamifle irtzs a halllal kapcsolatban, hiszen mindnyjan az letre vagyunk teremtve s berendezkedve. Ezrt lehet hasznos megvilgtani, hogy mit is tudhatunk a hall utni letrl.
A sokfle klnbz vlasz kzl mit higgynk el s kinek higgynk? A materialistk, az "ateistk" szerint a halllal vget r minden, csak a vilg forog tovbb.
A reinkarnci tannak hvei szerint tbb egyms utn kvetkez letet kell lelnnk, mgnem vgl a nagy "Mindensgg" lesznk, s nem llegezzk tbb az letet (nirvna).
A zsidk, a muzulmnok s a keresztnyek hisznek abban, hogy a fldi let utn egy Isten szeretetvel teli rk let vr rnk. A keresztnyek mg abban is hisznek, hogy testnkkel egytt tmadunk fel, mint Jzus Krisztus.
Ebben a kis tanulmnyban igyeksznk vilgosan megfogalmazni ezeket a krdseket a rjuk adhat vlaszokkal egytt.
| Jzus mondja: "A halottak fltmadsrl pedig nem olvasttok, amit Isten mondott nektek: n vagyok brahm Istene, Izsk Istene s Jkob Istene. Isten nem a holtak Istene, hanem az lk."
(Mt 22,31 s 33) |
- 1 - Hogyan lehet brmi is a hall utn? Ha a testnk meghalt, hogyan maradhat meg valami bellnk?
- Az els krds valban az, hogy hogyan tudjuk folytatni letnket brmilyen mdon, ha kzben testnk halott, a fldben nyugszik; s mg ez a test is eltnik ksbb, elkeveredik a flddel vagy a levegvel.
- Az utbbi vekben sok olyan knyv jelent meg, amely a "hall utni lettel" kapcsolatos tapasztalatokrl szmol be. Amerikai orvosok mg tudomnyos dolgozatokat is rtak errl a tmrl. Ezekben a knyvekben sszegyjttt vallomsok szerint nhny slyos beteg, gyakran slyos mtt utn, biolgiailag halottnak nyilvnttatott. Egy id elteltvel azonban szrevettk, hogy jra visszatrt bel az let. Ksbb megkrdeztk tlk, mi trtnt velk az alatt, amg halottnak hittk ket. Meglep volt a beszmolk kztti hasonlsg. Ezek a szemlyek legtbbszr egy "testen kvli" ltezsrl beszltek, amelynek sorn kls szemllknt lttk a testket. s ami a legtbb szemly elbeszlsben, akik ilyen megtapasztalsban rszesltek, kzs az, hogy mindannyian egy fnyes s irgalmas lnnyel val tallkozsrl szmolnak be. E lny klsejvel s szemlyazonossgval kapcsolatban ugyan eltrnek a beszmolk, attl fggen, hogy a megtapasztal szemlyek kevsb vagy egyltaln nem hvk. A megbocst tlettel, a jsggal val szembesls viszont mindegyikk beszmoljban megtallhat.
- Minden esetre el kell ismerni, brmi is az rtke ezeknek a tanvallomsoknak, hogy megegyeznek abban, hogy az "let s hall hatrn" meglt tapasztalatokrl van sz. Ezek az emberek valban jrakezdtk letket, ezrt tudnak most beszlni neknk errl. Teht arra lehet gondolni, hogy ez a titokzatos Lny taln egy figyelmeztetst, egy j eslyt adott nekik, btortotta ket hogy ljenek jl, s ez az let a folytatsa lesz annak az letnek, amit eddig kzttnk ltek.
- Van valami, amit el kell fogadnunk ezekben a vallomsokban: a biolgiai let szls hatraihoz rkezve, megdbbent mdon trul fel elttnk a tny, hogy nemcsak test vagyunk, hogy lnynknek egy finom pontja kpes rkrdezni a testnkre, letnkre s sorsunkra. Ez a llek?
- Ez lnyeges krds. Lssuk, milyen kimondott, vagy kimondatlan rvek szlnak amellett, hogy "anyagi, biolgiai" ltezsnk nem kpes kifejezni, kimondani mindazt, amik vagyunk. Nem logikus, hogy a biolgia terletre korltozzuk legmlyebb vgyainkat, s amit rznk, amikor letnk vgs cljra tekintnk. Ezt nem nehz megrteni. Vegynk egy pldt:
- Egy frfi szerethet egy nt a testvel. De nem lenne igaz, ha azt mondannk, hogy csak a testvel tudja szeretni. s tvednek azok, akik a szerelmet a testisggel azonostjk. Az igazi szerelem tovbb lp, sokkal mlyebb s sokkal tartsabb. Valban szeretni azt jelenti, hogy nem csupn testnkkel, hanem egsz szvnkkel, lelknk minden erejvel szeretnk. Szeretjk a msikat nmagrt. Mindennl jobban kvnjuk , hogy boldog legyen. gy szeretjk, hogy kzben elfeledkeznk sajt magunkrl, mindenkor szeretjk.
- Igen, "a szeretet ersebb a hallnl" (nekek neke).
- A boldogsggal is gy vagyunk. Az ember a boldogsgra van teremtve: hogyan is lehetne valaki boldogtalan, ha a boldogsgrl semmi fogalma nincs s nem is vgyakozik utna? s mikor boldognak rezzk magunkat, mit kvnunk? Nem csupn azt, hogy folytatdjon az az esemny, amely boldogsgot szerzett neknk, hanem hogy boldogsgunk llapotnak tnye tartson rkk, brmi is idzte el. Van teht valami bennnk, amely tbb a testnknl, amely a boldogsgra val szntelen vgyakozs. Ezt nevezik a hv emberek - s sokan msok - lleknek.
- s a hall egy akadly. Arra vagyunk teremtve, hogy boldogok legynk, olyan boldogsgra vgyunk ami rkk tart, nem r vget a halllal. Erre a vg nlkli boldogsgra mindnyjan vgyunk, magunkrt s azokrt, akiket szeretnk, s nem tudunk beletrdni a hallba, mert van lelknk. Termszetes, elfojthatatlan mdon l bennnk a vgy az rkkvalsg utn, mert a llek nem arra van teremtve, hogy eltnjk itt a fldn.
- 2 - Azoknak az ellenvetsei, akik abban hisznek, hogy nincs semmi a hall utn: a "materialistk"
- Vannak klsdleges ellenvetsek, s olyanok is, amelyek inkbb a belsbl szrmaznak: egyesek trgyilagosan rvelnek s kszek rveik megvitatsra, msoknak lnyk bensejbl fakadnak a reakciik, fj sebekbl vagy teljesen szemlyes bels flelmeikbl. Nem mindig vesszk szre, de gyakran miutn ezek a sebek feltrulnak, sikerl ket megbkteni, meggygytani.
- A materialistk f rve egyszer: azt lltjk, hogy nincsen semmi a fizikai vilgon kvl, azon kvl, amit rzkeinkkel megvizsglhatunk s megmrhetnk. Ami a legfurcsbb, hogy gy hisznek ebben, ahogy msok Istenben hisznek.
- Ez egy gymond "tudomnyos" rvels, s valjban els sorban azoknak volt a vlekedse, akiket "scientist"-nak neveznek.
- Ezek az emberek a tizenkilencedik szzad msodik s a huszadik szzad els felben azt lltottk, hogy kizrlag a tudomnyban lehet hinni, s elkprztattk a kevss mvelt embereket a tudomnnyal. Meg voltak gyzdve arrl, hogy tudomnyos mdszerrel mindent meg lehet magyarzni. Minden egyb elgondolsra alapozott tudst, ismeretet vagy blcsessget elvetettek. Ami nem volt tudomnyos, azt lgblkapott ostobasgnak tekintettk. Kicsit olyan ez, mintha egy grg nyelv-szakrt azt mondan, hogy minden, ami nem grg-betvel van rva, rtelmetlen. Mivel a llek nem mrhet s egyenletekkel nem rhat le, arra jutottak, hogy nem is ltezik.
- Az ilyen fajta materialista nzeteket "redukcionistnak" nevezik, mert az embert mennyisgg, kpletekk, kmiai reakcikk, fiziolgiai smkk redukljk, fokozzk le.
- A gondolkodst, a szeretetet, az letet csupn fizikai-kmiai reakcik "felptmnynek" vlik.
- A szcientistk ezltal ppgy tudomnyellenes eltleteik voltak, mint msoknak, hiszen konzervlni akartk elmletket. gy a nagy Pasteur-nek, annak a tudsnak az ellenfelei, aki felfedezte a mikrobkat s a vdszrumokat, hittek az snemzsben. Mirt? Nem igazi tudomnyos okokbl kifolylag, hanem istentagadsbl, mert azt gondoltk: ha az llatok nem snemzssel, azaz spontn mdon fejldtek ki, akkor knytelenek volnnak hinni a teremtsben s a Teremtben.
- Msik oldalrl ugyanakkor maga Pasteur, aki annyira ignyes volt tudomnyos tren, hitt a llek s az rkkvalsg ltezsben. Hlt adott Istennek felfedezseirt (pldul a Pasteur Intzet avatsn mondott beszdben). s egyik gyermeke hallakor szletett rsban gynyren nti szavakba remnyt, hogy egyszer jra tallkozni fog vele az rk letben. Mert szmra akkor ez volt a krds. s ez a krds kvl esik a kmia, csillagszat vagy a fizika terletn: a gyermekem halott, de tnyleg halott? Vglegesen halott? Vagy rsze lesz egy igazi boldogsgban, amelyben jra tallkozhatom majd vele, s jra lthatom a mosolyt? Isten greteibe ez is belefr?
| "Mivel kedves volt Isten eltt, szerette az Isten, s elvitte, mert bnsk kzt folyt az lete... Aki korn tkletes lett, nagy kort rt meg. Kedvt tallta lelkben az r, azrt sietett kimenteni a romlottsg krbl... Az igazak azonban rkk lnek, az rban van a jutalmuk, s a Magassgbeli viseli gondjukat."
(Blcsessg knyve, 4. fej. 10., 13. s 14. vers; 5. fej. 15. vers) |
- 3 - Van-e egy titkos flelem az ember szvben Isten s az rkkvalsg misztriuma eltt? - a hitetlenek flelmei s sebei
- Sokaknak ateista bartaink kzl vagy azoknak az embereknek, akik azt mondjk, hogy nincs semmi a hall utn, egszen msfajta rveik vannak, mint az, hogy "nincsen semmi a termszet-tudomnyokon kvl". Egszen szemlyes okbl nem tudnak hinni abban, hogy a llek l, s a menny rkkval. Olyan rvek ezek, amelyek a szabadsgot, erklcst, az igazsg fogalmt, msok szeretett s sajt, szemlyes lettrtnetnket rintik. Ebben a tanulmnyban megprblunk rmutatni arra, hogy ezek a krdsek vals krdsek, de gyakran rosszul fogalmazzuk meg ket, s ezrt nem kapunk rjuk j vlaszt. Elvetjk, mert flnk tle. Nem akarjuk meghallani attl val flelmnkben, hogy fjdalmat fog okozni. Befogjuk a flnket. Pedig ha meghallgatnnk az igazi vlaszt, mekkora rm lenne akkor, micsoda felszabaduls!
- Vannak ateistk, akik nem kpesek elfogadni annak a gondolatt, hogy ltezhet egy rk let. n is megismerkedtem kzlk tbbekkel igen kzelrl, mert az desapjuk, desanyjuk, bartnjk, frjk… ppen akkor halt meg. Ilyenkor k azt gondoljk magukban: "ez a szeretett, csodlt ember nem mehet a mennybe Istenhez, ha az egyltaln ltezik, mert nem hitt benne mg lt. Vagy ez a szemly tett olyan dolgokat, amelyek nem egyeztethetk ssze az Istennek tetsz erklcss lettel. Mindenesetre n jobban szeretnm, ha nem lenne sem Isten, sem rk let, mert k ki lennnek belle zrva s ez tl szomor".
De erre Jzus Krisztus Evangliumban (amelynek jelentse: J hr) megtalljuk a vlaszt :
"Embernek ez lehetetlen, de Istennek minden lehetsges"
(Mt 19,26)
"Istennk azt akarja, hogy minden ember dvzljn."
(1 Timteus 2,4)
"gy szerette Isten a vilgot, hogy egyszltt Fit adta oda, hogy mindaz, aki hisz benne, el ne vesszen, hanem rkk ljen. Isten nem azrt kldte Fit a vilgba, hogy eltlje a vilgot, hanem hogy dvzljn ltala a vilg."
(Jnos 3,16-17) |
-
- Teht teljes bizonyossggal elhihetjk, hogy Isten egy jsgos, irgalmas Isten. Azok eltt, akik jhiszemsgbl nem ismerik t, ksz megnyitni az dvssg kapujt. Nyitottsgukat nzi mindenekeltt. Elg ha szvkben, lelkk mlyn igent mondanak az irgalmra. Ez ki van fejtve az Evangliumban, amikor Jzus haldoklik a kereszten, bal s jobb oldaln a kt lator hasonlkppen keresztre fesztve. Az egyik kettjk kzl megsznja Jzust, fel fordul, s gy szl:
- "Mi ugyan joggal szenvedjk tetteink mlt bntetst, de ez semmi rosszat nem tett. Aztn hozz fordult: Jzus, emlkezzl meg rlam, amikor eljssz uralmaddal." Erre gy felelt:
- "Bizony mondom neked, mg ma velem leszel a Paradicsomban."
- Ez az, amit krhetnk Istentl, ha egy ltalunk szeretett szemly anlkl halt meg, hogy megismerte volna Istent: hogy mint a j latort, rintse meg t Isten rtatlansga majd amikor tallkozik vele, s krje Jzus Krisztust, hogy emlkezzen meg rla a Kirlysgban. s akkor Isten, akinek semmi sem lehetetlen, megadja bartunknak a lehetsget, hogy belpjen vele a Paradicsomba.
- Hallunk pillanatban, ott, ahov mr senki nem ksrhet el minket, Isten, aki maga a szeretet, klnleges mdon fedi fel magt, mint szeretet s irgalom. Ekkor minden Istentl val flelmnk, hamis istenkpnk szertefoszlik, akr a brnyfelhk a tz napsugrtl. A szeretet, Isten igazi arca Krisztusban megjelenik gy, mint a j latornak. s ekkor elg kimondani az igent Isten Szeretetre, a tbbit elvgzi .
- Mi pedig, az lk, taln azrt flnk Istentl ma, mert valban hamis az Istenrl alkotott kpnk. Vegyk pldul az erklcst. Lemondjak valamirl, amit ma szeretek egy jvend boldogsgrt, amit nem is ismerek? Isten ilyen szigor feladatokat r ki rnk, csak hogy megmutassa hatalmt? Rabszolgt akar csinlni bellem? A vlasz ugyanaz, amit fentebb megadtunk:
- "Ha Isten a Fit adta oda azrt, hogy nekem rk letem legyen, ha akkor is szeret engem, ha n nem is ismerem, nem is szeretem, taln mg harcolok is ellene; ha ennyire szeret, mirt flnk attl, hogy a boldogsgon kvl brmi mst akarna nekem?"
- Nha nehz lehet megrtennk ezt. Mirt nem krjk tle a szeretet nevben, amelyet rnk raszt, hogy vilgostsa meg szmunkra a vlaszokat e krdsekre?
- Jzus Krisztus nem knyszerti rnk a szeretett. Csecsemknt jtt kznk Karcsonykor, gyengn, er s hatalom nlkl. Szeretett nem erlteti, hanem felknlja. Szeretetet koldul. Nem vr mst tlem, csak egy szabad vlaszt. Ha nem is rtem meg azonnal, mr elkezdhetek msknt tekinteni r. Azutn lelkembl lassan kitrldnek az Istenrl alkotott tves kpek. nem akarja megakadlyozni a boldogsgomat az letemben. Megmutatja azokat az utakat, amelyek egy tvolabbra mutat boldogsghoz vezetnek el. Olyan boldogsghoz, amire lnyem legmlybl vgyom.
- Akkor majd felfedezem ezt az Istent, aki maga a szeretet, s elfogadom csodlatos greteit. rmmel s szabadsggal telve, meggygyulva mly sebeimbl, kedvem lesz neki igent mondani, teljes lelkembl szeretni akarok majd. Minden gondomat leteszem a lba el, amivel nem tudok megbirkzni. rmmel fogadom majd bocsnatt, ami teljesen jj varzsol. s j remnysg lesz bennem, a szeretet rtelme, amirt ksz leszek megvltoztatni valamit az letemben.
- 4 - A reinkarnci is egyfajta let a hall utn, nem? Lehetsges, hogy tbb egymst kvet letnk van?
- Napjainkban meglehetsen sokan mondjk, hogy hisznek a reinkarnciban. Gyakran nem is tudjk pontosan mi is az, de modernebbnek tnik szmukra.
- Mirt vannak egyesek annyira elbvlve a reinkarnci gondolattl? Mi vonzza ket a reinkarnci fel?
- A reinkarnci tana fel val fordulsban kt alapvet tkeress mutatkozik meg:
-
1 - Valahol rzem, hogy az egsz bens letem nem tnhet csak gy el egyszeren. Irtzom a semmitl. Kell, hogy valami mdon az letem, a lnyem tovbb tartson a hallon tl. Igazbl az, amit a reinkarnci eszmje mgtt keresnek az emberek: az rklt. De valban a reinkarnci tana a j vlasz? Ez az az t, ami az igazi boldogsg fel visz?
-
2 - Az emberek rzik, hogy nem juthatnak csak gy be a Paradicsomba. Mindannyian tudatban vagyunk annak, hogy szksgnk van megtisztulsra.
- A reinkarnci tana szerint a fldn jrakezdett letek, jjszletsek sorn t fokozatosan megtisztulunk s megszabadulunk a rossztl, ami hozznk tapad. Ez mly s tiszteletre mlt gondolat. De vajon a megolds, amit a reinkarnci a problmra javasol, rvnyes-e?
-
A gondolat, hogy a llek tetszse szerint testbl tesbe vndorol, testnket tmeneti brtnn fokozza le. Valjban a test a llek szemlyi igazolvnya. A llek a test ltal ltezik, benne lt alakot, s nem ms, mint annak lelki lete. Minden ember egyedlll szemlyisg, sajt testtel, sajt llekkel, s sajt trtnettel.
- A reinkarnci nem jelenti az rk letet.
- A reinkarnci, brmelyik tantsba gyazdik is bele (tbb van bellk: keleti tanok, New Age, buddhizmus), igazbl nem az rkletet jelenti. Tulajdonkppen kis letek egyms utnisgrl van sz, az itteni, fldi let korltaival, egszen addig, mg egyszer csak mr nincs tbb jjszlets, hanem elrjk a "nirvnt".
- Az t vgre javasolt boldogsg nem tnik kiss furcsa boldogsgnak? Ha megnzzk a nirvna sz etimolgijt, ez az jjszletsek utni vgs llapot leveghinyt jelent, llegzethinyt. Ez a sorozatos jjszletsekkel elrhet megtisztuls abban ll, hogy vgyainkat elvonjuk az anyagi javaktl, a hatalomtl, msokkal val kapcsolatoktl, a bartsgtl, vgl minden dologtl, ami az lettel magval sszekt minket: nem gondolkodunk tbb, nem llegznk. Ekkor majd eggy olvadunk a vilgegyetemmel, a nagy mindensggel. Nem mozgunk tbb, nem gondolunk mr semmire, nem szeretnk tbb. Nincs tbb szemlyisgnk, nincs tbb egynisgnk.
- Vajon ez az a boldogsg, ami utn vgyakozunk? Megsznni nmagunk lenni, hogy "Minden" lehessnk?
- Ezzel szemben a feltmads utn mi magunk fogunk rkk lni az l Istennel egytt s mindazokkal, akik vele lnek szeretetben s abban a boldogsgban, amit neknk ad. Beszlhetnk majd vele, s tovbbra is szerethetjk azokat, akik a Fldn vannak, s imdkozunk, hogy k is rszesei legyenek ennek a boldogsgnak.
- A reinkarnci ltali megtisztuls problmi.
- A msik problma a reinkarncival az ltala javasolt megtisztuls mdja: egymst kvet jabb s jabb letek sorn felfel vagy lefel lpegetnk egy ltrn ami a rossztl - az anyagi vilgtl - a j fel vezet - az anyagtalan s szemlytelen "Teljessgig".
- gy viszont fl, hogy az let sokat veszt rtkbl: elodzhatjuk problmink megoldst, hiszen majd egy kvetkez letben jobban csinljuk taln. Ez feleltlensg, mert nem vesszk komolyan az letet: nem biztos, hogy mindenrl most kell dnteni, majd egy msik letben beptolhatom a lemaradsaimat.
- De ha ez igaz is lenne! Mirt ne kereshetnm letem boldogsgt most? Milyen klns ellensge lehet az embernek s sorsa nagysgnak az, aki kirja rnk ezt az anesztzit, rzketlensget? Elvenni az embertl lete rtelmt s rtkt? Mindig osztlyt kell ht ismtelnnk?
- Nem mrtk fel elgg a krt, ami ebbl a tanbl kvetkezik: ha n ebben a mostani letemben egy elz let slyt cipelem, akkor egy olyan letrt bnhdm, amirl nincsen semmifle emlkem; amelyben egy msik szemly testben voltam, vagy ppen egy llatban. Micsoda bntets nehezedik rm, s mekkora erfesztseket ignyel tlem!
Lehet, hogy letek sorn kell jra meg jra megszletnem, hogy jra feljuthassak a ltrra?
- Ht nincsen senki, aki a segtsgemre jnne? Kire tmaszkodjam, hogy sikerljn jv vlnom s vgre rnem ennek a fatlis lncnak?
- Az l Isten gretei teljesen msflk. Isten, a mi Atynk, azt szeretn, ha jk s tkletesek lennnk. De tudja, hogy milyenek vagyunk. Isten a szeretet, ajndkoz s irgalmas. Nem kri tlnk letek sokasgt. Elkldi Fit, hogy megbocssson neknk, hogy megtiszttson minket, hogy kpess tegyen minket a jra, , aki a forrsa minden jnak. A sajt lett adja neknk s a sajt jsgt.
- Tiszteletben tartja s komolyan veszi szabadsgunkat. Szereti a szabadsgunkat, azrt adta neknk, hogy szerethessnk. s ha szabadsgunkkal lve elfogadjuk kinyjtott kezt s szeretett, akkor belpnk az rk, igazi letbe.
- 5 - Mi az rklet? Hogy fogunk akkor lni? Milyen kapcsolatunk lehet azokkal, akik a mennyben vannak?
- Nha gy kpzeljk, hogy az let a hall utn valami olyasmi, mintha a temetben lennnk: hossz-hossz egyhang nyugalmas pihens.
- Egyszer egy t ves kisfi azt krdezte: "A mennyorszgban mindenki az gyban l majd?" Azrt mondta ezt, mert emlkezett a beteg nagynnjre, akit azeltt az gyban fekve ltott, s aki most a mennyorszgban van. Megmagyarztuk neki, hogy a mennyorszgban nincsen sem betegsg, sem hall, mg "lbbek" lesznk, mint a Fldn.
- Lisieux-i Terz ezeket a szavakat mondta hallos gyn: "Belpek az letbe". s azt is mondta: "A mennyorszgban azzal tltm majd az idt, hogy jt tegyek a fldn lvkrt." Mindazok, megszmllhatatlanul sokan, akik tbb mint 100 ve imdkoznak hozz (1897-ben halt meg), tansthatjk, mennyire igaz ez.
- Most el szeretnm meslni egy szemlyes lmnyemet. Felesgem s n elvesztettk Domonkost, kisfinkat hat ves korban. desapm, az nagyapja nagyon szomor volt. Nhny nappal a baleset utn felbredt az jszaka kzepn mly szomorsgban, s srva fakadt. Ekkor egy kis hangot hallott, amely azt mondta neki: "Nem kell srnod, nagypapa." Ezutn jbl elaludt, de msodszorra is srva bredt fel. Ugyanazt a kicsi hangot hallotta, amirl felismerte, hogy Domonkos. Majd harmadszor is, s a hang azt mondta neki: "Ne srj, Nagypapa, ha tudnd milyen boldog vagyok." s ekkor a nagypapa rezte, hogy minden szomorsga elszllt.
- Nha megtrtnik, hogy - Isten engedlyvel - egy neknk nagyon kedves szemly, aki mr eltvozott kzlnk, valamilyen mdon rezteti velnk jelenltt, kzbenjr rtnk Istennl, mert akik Isten krl vannak, nem ttlenek. lk k, ahogy Isten is l Isten. Szntelenl gynyrkdnek Isten arcban. s rksen kzbenjrnak azokrt, akik a Fldn lnek. Olyan ez, mint egy nagy szolidarits-lnc. Isten kzelben lehetnek, mivel szvk Isten fel fordul, megkapjk tle - szeretetbl - a lehetsget, hogy imdkozzanak rtnk; hogy krjk neknk Isten vilgossgt s segtsgt; hogy olykor jelet mutassanak neknk Isten kegyelmbl, hogy az let tjn irnytson minket, Jzus Krisztus fel, aki az "t, az igazsg s az let".
- De nem fordulhatunk a halottak fel gy, hogy kzben elfordulunk a mennytl s Istentl, pldul a jslssal. A halottakkal val effajta kapcsolattarts a blvnyimds egyik formja, vagyis az igaz Istentl val elforduls. A spiritizmus veszlyes. Knnyen rossz irnyba fordthatja lelki, szellemi tehetsgeinket, s olyan tettekhez vezethet, melyeket ksbb nagyon bnunk.
- Ezzel szemben, az isteni let megnveli s talaktja mindazt a szpet s jt, ami a mennyben lvket a fldiekhez kti. Kiigaztja s megtiszttja, ami nem volt helyes, hogy tkletes szeretettel szeressk mindazokat, akiket ismertnk. Istennel lnk, s krjk t, hogy ugyanazt a boldogsgot adja meg szmukra, melyben neknk van rsznk.
- Testnkkel egytt tmadunk fel.
- Az let teljessge nem csak az letet rinti. Jzus az Evangliumban a testek feltmadsrl beszl:
- "n vagyok a feltmads s az let: aki bennem hisz, mg ha meg is halt, lni fog. Mindaz, aki belm vetett hittel l, nem hal meg sohasem."
(Jnos 11,25-26)
- Krisztus testben tmadt fel. Tantvnyai lttk a sebhelyeket kezn, a lbn s az oldaln. Evett s ivott velk egytt. De nem fldi lett folytatta tovbb. Megdicslt testben tmadt fel. 2000 ve ezt vallja minden keresztny.
- Mi is az idk vgn talakult, megdicslt testben tmadunk fel.
- Szent Pl, a korintusiaknak rt els levelben magyarzza, hogy ez ugyanaz a test lesz - ugyanaz a szemly -, de akrcsak a mag, ami kihajt, ugyanaz, mint a nvny, ami belle kin, testnk, egyeslve lelknkkel tbb nem a fldi let korltain bell fog ltezni, hanem tlnyeglt formjban Isten letben rszesedik, amit a mennyorszgnak hvunk.
- "Ha pedig bennetek van annak a Lelke, aki fltmasztotta Jzust halottaibl, , aki Krisztus (Jzust) halottaibl feltmasztotta, letre kelti a ti haland testeteket is bennetek lak Lelke ltal."
(Rm 8,11)
- Teht nincsen feloldds az univerzumban, a nagy mindensgben, ahogy azt a reinkarnciban hvk gondoljk, mert nem ismerik Isten greteit. Isten az, aki visszaadja tkletes ltnket, s szemlyisgnk is megmarad, valban Isten partnereiv vlunk, asztalhoz meghvottknt. Letrl minden knnyet szemnkrl, amint azt a Jelensek knyvbl idztk.
- Ezt az rk letet azonban mr most elkezdhetjk lni bizonyos rtelemben. Isten megadja a lehetsget, hogy mr ebben az letben megismerhessk t. Hogyan? Az Evanglium - Isten igjnek - olvassval, a "szentsgek" vtele ltal: a keresztsgben, ami ltal megszletnk az isteni letre.
- Az Oltriszentsgben, vagyis a misn, ahol Istent vesszk magunkhoz az ostyban; Isten a sajt letvel akar tpllni minket, sajt ltet szeretetvel, a Szentllekkel. A kiengesztelds szentsgben megbnjuk vtkeinket, s krjk Istent, hogy bocsssa meg az ellene, s embertrsaink ellen elkvetett bneinket . s ott van mg a betegek szentsge, a hzassg s a papi rend szentsge.
- Az imdsgban mr jelen letnkbe bekapcsoljuk az rk letet. Isten, ha sznunk r egy keveset a mi rtkes idnkbl, helyet kszt a szvnkben s megnyit minket, hogy kpesek legynk az evilgon tli dolgok befogadsra.
- Ekkor hzasletnk is talakulson megy t: megjult szerelemmel szeretnk. A msokkal val kapcsolataink is megvltoznak: ms szemmel nzzk ket, szeretettel s remnnyel tekintnk rjuk. Ez a "karitsz": Isten belnk kltzik s a szeretet eszkzv vltoztat minket.
- Ismerjk az rmt, mert l bennnk a remnysg.
| "Magadnak teremtettl minket, Istennk, s nyugtalan a szvnk, amg nem lakik tebenned."
(Szent goston) |
- 6 - Mit tehetnk azokrt, akik meghaltak?
- A hitvallsban, amely sszefoglalsa mindannak, amiben a keresztnyek 2000 ve hisznek, azt mondjuk: "Hiszek a szentek kzssgben". Ez azt jelenti, hogy szoros kapcsolat van azok kztt, akik Isten mellett a mennyorszgban vannak, vagyis a "szentek" s kzttnk, akik itt lnk a fldn.
- A "szentek" nem csak azok, akiket az Egyhz hivatalosan kanonizlt, szentnek nyilvntott. Mindazok szentek, akik gy haltak meg, hogy igent mondtak Isten szeretetre, tmentek egy megtisztulson, s k is "szentek".
- De ahhoz, hogy a szeretet tze belnk kltzzn, izzanunk kell, gnnk kell a szeretettl. Ezrt, ha szksgnk van arra, hogy felmelegedjnk, ennek a megtisztulsnak a helye a "Tisztttz". Iminkkal meggyorsthatjuk menetelsnket a szeretet fel. Isten szmra nem ltezik id. Ha ma valamelyik halottunkra gondolunk s imdkozunk rte, Isten mr hallja is imnkat.
- A legjobb ima az, ha felajnlunk egy mist, amin lehetleg mi magunk is rszt vesznk. De minden kis sznak, amit szeretett halottainkrt mondunk, nagy ereje van: mert Isten Szvt rintik meg.
| Urunk,
me az ldozat, amit mi, a te szolglid s teljes csaldod bemutatunk neked: fogadd el jsgosan. Add meg neknk letnk bkjt, ments meg minket a ksrtstl s fogadj be minket vlasztottaid kz.
(miseima) |
- Azokrt is sokat kell imdkozni, akik egszen kzel vannak mr a hallhoz, mert ez az az utols pillanat, amikor igent lehet mg mondani a szeretetre.
| Imdsg Szz Mrival
dvzlgy Mria, kegyelemmel teljes,
az r van teveled.
ldott vagy te az asszonyok kztt,
s ldott a te mhednek gymlcse, Jzus.
Asszonyunk Szz Mria,
Istennek szent Anyja,
imdkozzl rettnk bnskrt,
most s hallunk rjn. men. |
- s a pokol ltezik-e? Igen, Jzus figyelmeztet r minket az Evangliumban, pldul a szegny Lzrrl vagy a gazdag ifjrl mondott pldabeszdben. s klnskppen akkor, amikor az utols tletrl szl.
-
"Nem egyeslhetnk Istennel csak akkor, ha szabadon dntttnk amellett, hogy szeressk." (A Katolikus Egyhz Katekizmusa). Jzus szavai slyosak:
- "Aki nem szeret, az a hallban marad. Mindaz, aki gylli testvrt, gyilkos. s jl tudjtok, hogy egy gyilkosnak sincs rk lete, amely megmaradna benne. "
(1 Jnos levl 3. fejezet, 14-15. vers)
- "Gyehennrl" beszl, "tzrl, amely nem alszik ki".
(Mrk 9,43 s 48)
- Kijelenti, hogy "elkldi majd angyalait, akik sszegyjtik a bnsket s a tzes kemencbe vetik." A pokol bizony ltezik, s az Egyhz nem mond egyebet, mint amit maga Jzus mondott. Mirt? Isten szeretete megv minket attl a tragditl, hogy szeretetlensgben ljnk s hogy elkerljk a mennyorszg kapujt, az rk letet. a felelssg vllalsra hv, hogy az ember felelssggel hasznlja szabadsgt az rk let elnyersrt. Ez meghvs a megtrsre.
- De a pokol nem azt jelenti, hogy Isten elveti az embert. Isten senkit sem szn arra, hogy a pokolba kerljn, mint ahogyan azt a janzenistk hittk - tvesen. Akkor jutunk a pokolba, ha letnk utols pillanatig visszautastjuk Istent, s irgalmt.
- Isten valjban azt akarja, hogy minden ember dvzljn. Aki szintn kr tle bocsnatot, meg is kapja. Emlkezznk a j latorra.
| Isten nem kvnja senkinek a vesztt, hanem hogy mindenki bnbnatra trjen.
(2 Pter 3,9) |
- Remlhetjk ht, hogy minden szeretett halottunk krni fogja ezt az irgalmat Istentl, s ezrt imdkozhatunk is. Maga Isten az, aki sztnz minket, hogy imdkozzunk halottainkrt, s hagyja, hogy krsnk meghallgatst talljon nla.
- Teht halottainknak s neknk a mennyorszg a remnysgnk, Isten irgalmbl fakad szilrd remnysgnk, hogy jra tallkozni fogunk Isten orszgban.
| "me az Isten hajlka az emberek kztt! Velk fog lakni, s k az npe lesznek. Maga a velk lev Isten lesz az Istenk. Isten letrl majd a szemkrl minden knnyet, s nem lesz tbb sem hall, sem gysz, sem jajgats, s fjdalom sem lesz tbb, mert az elsk elmltak."
(Jelensek knyve 21. fejezet 3-4.vers) |
| |
AJÁNLOM AZ OLDALT
